【依60:1-6；弗3:2-3a, 5-6；玛2:1-12】
贤士们的新生路
圣诞节我们庆祝天主子降生成人，降生成犹太人，居住在我们人间。主显节，我们庆祝主耶稣基督不仅显示给了犹太人，而且显示给代表整个人类的三位贤士。在朝拜了天主子耶稣基督后，三位贤士离开了人类同一的生命之源，由另一条新路返回自己的地方去了。
1、异星和三位贤士
传统上我们也称这三位贤士为来自东方的三王。这三位贤士都是非常有智慧且心底纯朴的人。当他们看到新升起的星时，他们知道，一位新的王诞生了，于是，他们不约而同地前来朝拜新生王。一路爬山涉水，昼行夜宿，虽然路途遥远且充满艰难，但是，他们充满喜乐，因为他们要去朝拜一位新诞生的王子。夜晚，他们跟随异星前行；白天，他们朝着异星升起的地方迈进。到了耶路撒冷之后，他们自然去拜访当时的黑落德王，并询问道：“新诞生的犹太人君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:2）。纯朴的三位贤士自然地认为，新诞生的王一定是在王者的家里，而且整个犹太人都应该已经知道了这个天大的好消息。然而，令他们惊讶的是，不仅黑落德王不知道，大多数犹太民众也不知道，就是犹太人的司祭和经师们也不知道！
按照犹太人的传统，黑落德王因为不是犹太人合法的王，只是罗马人占领下的一个统治犹太人的傀儡，所以，他听到了新生王的消息后反而惊慌起来。司祭长和经师们在查阅了犹太先知们的预言之后，告诉黑落德王和三位贤士，先知们预言在犹太的白冷将有一位领袖出来。一位新的王诞生了，而自己的人民却不知道！相反地，千里之外，常常观察天象，寻找上天指示的三位贤士却发现了这个好消息！
关于这个异星，我们有另一个来自有五千年文明历史的中华民族的记载。中国的汉书记载了一颗彗星曾出现七十多天，这是很罕见的现象，通常彗星只出现很短暂的时间。汉书卷二十六天文志记载，在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘彗所以除旧布新也。’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”这个特殊的彗星出现在三月中到四月初，长时间的持续，是改朝换代，发生大事的标记。虽然我们没有可靠的历史依据，然而，我们可以猜想或者希望，这三位贤士中有一位或许是来自我们中华民族。
一个有趣的事：当三位贤士去询问黑落德王关于新诞生的王时，好像异星在他们面前消失了。去询问黑落德王，他们问错了方向，看到的只有黑暗。当他们有些失望地从黑落德那里出来时，再抬头仰望，“看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面”（玛2:9）。三位贤士看见了婴孩和玛利亚，以及若瑟，他们就朝拜了婴孩耶稣。只有跟随来自天上的引导，我们才能找到来自天上的天主子耶稣基督。只有来自属于天主的人的引导，我们才能走在天主的路上。在错误的“灵修大师”或所谓的“官长”那里，只会遇到黑暗和迷茫。
2、三贤士所带的礼物
三位贤士朝拜了新诞生的犹太王，也是整个人类的王，并献上了他们各自带来的最好的礼物：黄金、乳香和没药。从灵修的角度看，这三样礼物分别有不同的象征意义，黄金象征了耶稣基督是犹太人和整个人类的君王，乳香象征了耶稣基督是天主，没药象征了耶稣基督会经历死亡。
三位贤士从自己的地方分别带去了自己认为最宝贵的礼物给小耶稣。今天，当您来到圣堂朝拜小耶稣时，您为小耶稣带来了什么礼物？有些人说，耶稣是天主，他不需要我们的礼物，我们只要朝拜祂，祈求天主给我们礼物就好了。礼物是爱的表达！当然，主耶稣天主子，他不需要我们的礼物，但祂在将自己给予我们作为礼物时，也希望我们表达对他的爱。我们所能给予主耶稣的最好的礼物就是我们自己（罗12:1-2）。人从天主而来，且属于天主，将我们自己给予天主就是跟随主耶稣，和天主一起生活。
3、贤士们的新生路
在朝拜了新诞生的君王之后，因为黑落德王想要杀害自己臆想的对他有危害的小耶稣，贤士们在梦中得到启示，不要回到黑落德那里，他们就由“另一条路”返回自己的地方去了。这“另一条路”就是贤士们的新生路。这“另一条路”象征着灵修上的与主耶稣相遇，他就是道路、真理和生命。每一位遇到降生成人的天主子耶稣基督的人，将不会再原路返回，他们将开始人生的新生路。人生的新路就是活天主的生命，和天主一起生活。人生的新路就是以新的视野看人生，以新的价值做决定，以新的态度善尽责任，以新的爱，即天主的爱，去爱自己，爱家人，爱整个世界。这就是基督徒的新生活。
今天，我们和三位贤士一样朝拜了新生王，天主子耶稣基督。我们将我们自己作为礼物奉献给小耶稣为光荣天主。在朝拜了主耶稣后，希望我们也从“另一条路”回到家里，回到生活中，回到世界上。这另一条路就是我们的新生路、新生活，就是和主耶稣基督一起的按照福音的教导而度的生活。阿们！
分享作者：白建清神父
