福音：【若1:1-18】
亲爱的弟兄姊妹们：在圣诞节的清晨，当夜色渐退、曙光初现，教会把我们的目光引向一个深邃而奥秘的宣告——正如圣若望福音所说的那样：“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若1:14）。今天，我们不再停留在白冷城马槽的温馨画面，而是进入更深的信仰核心：天主真的成为了人，并住在我们中间。
一、天主真实地成为人
在耶稣基督内，天主并非只是短暂地触碰了我们的人性，更不是假装成为人。祂不是戴上一副人的面具，也不是像演员一样穿上人性的外衣。
在耶稣身上，天主真正承担了我们的人性：祂有人的面容，有充满怜悯的目光；有安慰人、赦免人的声音；有一颗慷慨施爱的心；有祝福和医治的双手；有倾听呼救的耳朵；有毫不犹豫走向受苦者的双足。
天主成了人，成为我们中的一位。祂不再只是从天上俯视人类的生命，而是进入我们的历史，分担我们的命运，与我们同甘共苦。
“他寄居在我们中间”——这句话意味着：天主完全接受了人类生命的一切：不只是喜乐与幸福，也包括痛苦、眼泪、孤独、失望与绝望。祂没有浅尝人生，而是彻底进入人类的处境：进入我们哭泣的地方，进入我们受伤、无助、恐惧与死亡的深处。没有一个黑夜祂不曾经历，没有一种孤独祂不曾承受，没有一个深渊祂不曾走过。耶稣真正活过我们的人生。
二、这一切，为什么？
为什么天主愿意这样做？为什么祂放下全能，甘愿贫穷、软弱、依赖他人？为什么无限的天主成为一个无助的婴孩？
圣经给出的答案只有一个：因为爱。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”（若3:16）。圣保禄宗徒说：“他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”（格后8:9）。在信经中，我们也这样宣认：“他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。”天主亲自进入我们的历史，使人的历史成为救恩史。
弟兄姊妹们，请我们想一想：有什么比“出生”为人更脆弱、更彻底地交付自己？有什么方式比成为一个孩子，更贴近弱小、贫乏与无助的人？当天主成为婴孩时，祂站在了所有弱小者的一边，认真地、毫无保留地接纳了人类。这是毫无保留的爱，为你、为我、为每一个人。
三、耶稣继续住在我们中间
“他寄居在我们中间”，不仅指白冷城的圣诞夜。耶稣在公开传教中，也住在人民当中。祂不是隐士，而是走进人群，召集门徒，与人同行。
祂与罪人站在一起，与税吏同席，扶起跌倒的人，宽恕迷失的人。祂说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人”（谷2:17）。“我喜欢仁爱胜过祭献”（玛9:13）。
祂甚至跪下，为门徒洗脚，以服务的爱启示天主的心。祂说：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。最终，祂走上十字架的道路。“他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1）。
祂今天仍住在我们中间：基督并未因复活与升天而离开我们。祂仍是厄玛奴耳——天主与我们同在。“看，我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。我们在圣道中、在圣体圣事中、在教会团体中、在穷人、病人和受苦者身上，不断与祂相遇。“你们对我这些最小的兄弟中一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。
四、结语
弟兄姊妹们，我们可以满怀信心地说：天主比我们更接近我们自己。“我们生活、行动、存在，都在他内”（宗17:28）。
愿这个圣诞节，我们重新相信：天主真的住在我们中间，住在我们的生命里。阿们！
分享作者：王若翰神父
