福音：【若10:27-30】
亲爱的弟兄姊妹们：今天是复活期第四主日，也是母亲节，同时也是耶稣善牧主日以及为全教会圣召祈祷的日子。恳求主赐予祂的葡萄园足够的工人，尤其是为那些以不同方式奉献于教会生活的人：圣职人员，以及献身生活的男女会士。
我们这些领受了洗礼和坚振圣事的人，被托付在耶稣基督——善牧的特别庇佑之下。祂自己，也用图像性的语言来启示祂的使命：祂就是除免世罪的天主羔羊。也就是说，祂为我们众人，甘愿舍弃自己的生命，在十字架上受死。
牧人与羊群的图像，在我们当下所处的社会环境中已不常见。如今，牧人带着羊群穿越田野、在旷野中牧放的景象，虽已罕见，却依旧带有一种田园牧歌式的诗意和温情，能轻易触动人的心灵。
然而，在主耶稣时代的巴勒斯坦，牧人的生活远非如此闲适和浪漫。那是一个艰辛、劳碌、充满挑战的职业，常伴着孤独与牺牲，绝非梦想者所能承受。当羊群之间发生争斗时，牧人必须出面调解。他要确保强壮的羊不会将弱小的羊从优良的草地与清泉前赶走。他必须细心引导怀孕的母羊，照料受伤的羊。对于走失的羊，他要追寻、寻找、带回，往往要穿越长途和险峻之地。最重要的是，他必须警惕猛兽入侵，避免羊群被撕裂吞噬。——总而言之，这是一项充满责任的使命，丝毫不浪漫，也不适合做梦的人。
在旧约中，善牧的形象早已被用来象征天主——那位照顾、引领、保护和捍卫祂子民的主。圣咏上如此祈祷：“上主是我的牧者，我实在一无所缺。”（咏23:1）在圣咏第79篇中，以色列被称为“祂牧场上的羊群”。而新约则更进一步，将牧者的形象赋予耶稣基督。祂是为人而来的，为人服务的。祂倾心倾情，走近人群，赐下祂的话语、关怀与爱，满怀慈怜地俯就我们。
圣史马尔谷记述说：“耶稣看见一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊”（谷6:34）。他们迷失方向、缺乏引领、毫无保障。于是，“祂就遂开口教训他们许多事。”是的，主耶稣将自己交托给他们，赐予时间，施以教导，启示他们生命的意义与归向的方向。
祂亲口宣称：“我是善牧。”（若10:11）而这善牧的身分，在祂三句话中显明：“我的羊听我的声音；我也认识他们，他们也跟随我。”（若10:27）这段话展现出牧人与羊群之间极其亲密的关系，那种信任与默契，深厚且细腻。
善牧认识每一只羊。他知道每只羊的性情、独特的需要，并以温柔和关爱来照料牠们。羊也回应牧人的关怀与爱意，对他怀有信赖。牠们聆听他的声音，乐意跟随他。
弟兄姊妹们，藉着主耶稣的苦难与死亡，“善牧”的图像获得更深刻的诠释与更高的彰显：“善牧为羊舍掉自己的性命。”（若10:11）就如一位真正的牧人愿意为保护羊群不惜一切，甚至以自己的生命作代价，同样，耶稣为我们而死，为使我们获得生命，祂倾尽所有、奉献至死。（参阅若10:11-18）
初期基督徒深深体悟这一奥迹，因此，他们最早所绘的基督圣像（如地下墓穴壁画、石棺雕刻）多为“善牧”的形象。耶稣肩上所扛的那只羊，代表了这个迷失的世界。祂为它奔走，为它辛劳，亲自将它背负归来。祂愿意为爱付出一切，祂的爱延展到极限。
如若望福音所言：“他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。”（若13:1）“人为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱了。”（若15:13）是的，基督爱了我们，并为我们奉献了祂自己！
曾在一个十字架标牌上写着这么一句话：“我为你做了这一切，你为我又做了什么？”这句话成为我们每个人心灵的回响与质问：我在爱中能走多远？我是否感受到天主的爱正在召唤我的爱？有一篇祈祷文中写道：“基督没有手，祂只有我们的手，去成就祂今天在世上的工作……。”
亲爱的弟兄姊妹们，我们每一位都蒙召成为善牧，无论对彼此，还是对那些与我们相遇、被托付给我们的人。关键在于：愿我们对待他人时的那份关心、那份体贴，那份与贫弱者同行的团结之心，以及我们的良善与乐于助人，能使人从中感受到、经验到来自天主的牧爱与眷顾。阿们！
分享作者：王若翰神父
