福音：【路6: 27-38】
亲爱的兄弟姐妹们，耶稣在今天的福音中向我们所提出的要求，让人感觉很震撼——“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷；有人打你的面颊，也把另一面转给他……”（路6:27-30）。
如果我们像耶稣所建议的这样生活，选择对一切默然承受，或者选择退让、接受所有的伤害、侮辱和恶意，人们会不会觉得我们很愚蠢？或者人们的善良是否会因此而被滥用？于是许多人可能说：选择耶稣的建议不可能。因为在当今世界中，无论是政治、经济、社会，甚至在人际关系中，流行的原则是：“以牙还牙、以眼还眼。”复仇让人也感觉似乎很痛快——“他对我怎样，我也对他怎样，甚至更甚……”。
如果选择“以牙还牙，以眼还眼”的方式，世界将会走向何处？如果我们的心中充满复仇之念，是否会产生新的不公？是否会引发一连串无尽的暴力和仇恨？当有人复仇时，局势往往会变得更加糟糕。看看中东及其他地方的血腥悲剧，我们是否意识到这种以暴易暴的循环会将人推向绝路？
那么，选择耶稣的建议真的不行吗？许多人质疑：如果我们遵循耶稣的这些教导，世界会变成什么样？耶稣的教导非常明确，祂想让我们反思，促使我们审视自己的本能反应。难道我们非得以权力和暴力、优越感和报复来处理问题吗？难道我们不能设想另一种可能吗？
耶稣所展示的一条替代之路就是：放弃暴力，这是耶稣宣讲和行为的核心。然而，耶稣所说的放弃暴力并不等同于消极忍让或放弃抵抗。祂并没有说：“如果有人打你，就默默忍受，奉献给天主，耐心承受。”——祂的教导并不是懦弱者的道德指南。祂并没有要求我们被动地接受，而是说：“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；有人打你的面颊，把另一面转给他……。”
看到了吗？耶稣打破了报复的恶性循环，打破了仇恨与复仇的机制。祂打破了敌我对立的框架，提出了一条新的道路。祂不仅坚决反对暴力，更要求我们积极追求和平。祂鼓励我们采取超越常规的行动，走出一条全新的路：“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人”（路6:31）。这样，我们不仅打破了暴力与仇恨的循环，还在这世界中播下了和平的种子，回应了耶稣对我们慈悲的呼召。
亲爱的兄弟姐妹们！这种新的行为背后有一个原因：那就是天主。天主如此行事：“祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”（玛5:45）。祂是仁慈的，祂是慈悲的，祂是宽恕的。因此，对仇人的爱深深扎根于对天主的信仰中，当我们称呼天主为“阿爸，父！”并相信和宣讲这一点时，这种信仰也必须在我们的生活中体现出来。我们不能一边说“我们的父”，一边将拳头紧握在口袋里。
“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”（路6:36）。耶稣就是这样的，祂不以暴力解决问题，而是为他人奉献自己；祂没有诅咒自己的刽子手和敌人，而是为他们祈祷。重要的是，我们要融入天主施予的爱之流，并将接受的爱传递给所有人：在没有回报的地方做好事；在不期待得到回报的地方施予；在没有过错的地方宽恕；即便邻居不问候我，也要向他打招呼。
这的确不容易，但也不是总是理想。若我们在生活的新方式中迈出这一步，就会形成一种新的氛围，创造新的行动空间，体验一种全新的自由。在那里，天主的国度的部分现实已经显现。
确实，这样的和平倡议有时可能没有回应，成功也未必常常。然而，难道我们基督徒不应该成为那些有耐心和毅力的人，勇于承担风险的人吗？有一句东方智慧说：“在世间的变迁中，仇恨从未因仇恨而消亡，唯有爱才能熄灭仇恨。这是一个永恒的法则。”马丁·路德·金曾说：“黑暗无法驱走黑暗，唯有光明能够做到；仇恨无法驱走仇恨，唯有爱才能做到。”
最后，让我们用圣方济各的《和平工具》来体会耶稣在今天福音中的教导：主啊，求你使我们成为你和平的工具。在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有伤害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的地方，让我播种信任；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有悲伤的地方，让我播种喜乐……。”阿们！
分享作者：王若翰神父
